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宁可“退群”也要捕鲸 日本为何执迷不悟?

本文摘要:近年来,英国启动“干欧”进程、美国屡屡解散涉及国际的组织和协议,引起人们对这股国际“弃群潮”的注目。近日,日本政府也步其后尘,月宣告解散国际捕鲸委员会,并计划于今年重新启动商业捕鲸,引起了国际上的轩然大波。日本“弃群”只不过早于有先兆,并不令人过于过吃惊。 事实上,自1951年重新加入国际捕鲸委员会以来,日本就未曾暂停过捕鲸活动,特别是在是1986年《全球禁令捕鲸公约》通过后,日本堪称旗号“科研”的旗号,每年都派出捕鲸船队回国北太平洋和南大洋捕鲸。

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近年来,英国启动“干欧”进程、美国屡屡解散涉及国际的组织和协议,引起人们对这股国际“弃群潮”的注目。近日,日本政府也步其后尘,月宣告解散国际捕鲸委员会,并计划于今年重新启动商业捕鲸,引起了国际上的轩然大波。日本“弃群”只不过早于有先兆,并不令人过于过吃惊。

事实上,自1951年重新加入国际捕鲸委员会以来,日本就未曾暂停过捕鲸活动,特别是在是1986年《全球禁令捕鲸公约》通过后,日本堪称旗号“科研”的旗号,每年都派出捕鲸船队回国北太平洋和南大洋捕鲸。取名为 “科研”,实则还是商业捕鲸。据涉及报导揭发,日本每年所捕捉的鲸大部分都流向了国内消费市场。尽管如此,作为国际捕鲸委员会成员,日本的捕鲸不道德却是还要受到国际的组织的镇抚,即使“科研”二字实乃幌子,但起码还是顾忌国际社会的质问。

但如今,日本此番月“弃群”,宣告已扔掉最后一块“遮羞布”,未来商业捕鲸之路上再行无隔绝。车站在日本的角度上,也可以看见其“弃群”之荐“实属无奈”。长期以来,日本捕鲸不道德频被诟病。

特别是在是每年展开的南大洋捕鲸行动,遭了澳大利亚、新西兰等附近海域国家的反感赞成。2010年澳大利亚堪称一纸诉状将其告上国际法院,2014年法院判决勒令日本暂停在南大洋“科研”捕鲸。

与此同时,日本在国际捕鲸委员会内也“甚不得志”,“捕鲸”与“反捕鲸”的交锋中,以英美为代表反捕鲸国家一直占有绝对优势,日本多年来致力于推展完全恢复商业捕鲸的目标一直无法不顺。一旁是笃定实行的捕鲸活动,另一边毕竟重新加入国际的组织所受到的屡屡“排挤”,多年的纠葛、决,沮丧、期望而又决意之下,日本武力威胁“弃群”的行径也就不难理解了。那么,问题来了,日本为何宁可“弃群”也要捕鲸?这一漠视国际法、逆国际潮流而一动的行径,原因确有?有关日本捕鲸,觉得是一个杨家话题,当然也极为简单。

毕竟,起码有三点可以探究。其一,经济利益附身。捕鲸业在日本历史悠久,产业发展根深蒂固,特别是在是二战以后,面临经济困窘、食物紧缺的社会现状,捕鲸业为日本经济完全恢复作出了最重要贡献,因而获得很快发展,构成了可观的捕鲸产业和市场。

“选票政治”下的日本政府,大自然会忽略捕鲸团体所代表的商业利益和政治利益,因而长年拨给资金不予反对,甚至不择手段“弃群”为其扫除发展障碍。其二,陋习坚守。

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长久以来,除了“科研”,日本为其捕鲸申辩的众多理由就是“保卫饮食文化传统”。然而,这种冠冕堂皇的理由,却掩饰没法食鲸取名为“传统文化”,实则是一种“陋习”的本质所在。

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世界万物,各有差异。世界各国,也具有各自有所不同的风俗习惯。但作为发达国家,日本食鲸文化似乎不该被列为可以受到认同、甚至希望的传统习俗之中。事实上,涉及统计资料也表明近年来日本食鲸人数、鲸肉消费量于是以渐渐上升。

如此“食鲸陋习”,不不受国际社会推崇,不为更加多日本消费者热衷,日本政府却仍然坚守,殊为不智。其三,对立的待人特性。

探究日本决意捕鲸原因,其待人心理因素或许也不该被忽视。美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的《菊与刀》一书中,用“菊”与“刀”二词生动总结了日本人的两种对立性格:残暴而祥和,黩武而好美,刻薄而尚礼,呆板而反复无常,驯服而高傲,忠贞而放纵,勇气而无能,激进而喜新。在捕鲸议题上,多年来日本一方面不肯行径违反国际禁令捕鲸共识,因而旗号“科研”的幌子行捕鲸之鉴,但另一方面却又固守食鲸陋习,不做到任何反省与转变。这种既驯服又高傲的民族特性,可谓了长期以来日本“掩耳盗铃”式的捕鲸活动。

总而言之,日本此番“弃群”,出乎意料之外,却又在预料之中。现在,人们更加不应注目的是“弃群”所带给的一系列变数以及消极影响。作为在国际上具备最重要影响力的大国,本次是日本二战后首次解散最重要国际的组织。

那么,“弃群”否不会引发连锁反应,造成其他无意于积极开展商业捕鲸的国家效仿?同时,日本要求重新启动的商业捕鲸活动,势必会对全球鲸类资源分配和利用导致影响,未来否将巩固国际捕鲸委员会的起到,以及引起有所不同国家和的组织的利益争夺战等,这些都将是全球海洋管理进程中面对的“顽疾”,之后审问着国际社会。


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